故事发生在新德里。一个年轻漂亮聪明的女孩，按照父母的安排，嫁给了一个对她没有感情，对双方都缺乏信任的中产阶级音像店老板。两人缔结了无爱的婚姻。因为丈夫沉迷香港功夫，痴迷中国女孩，新娘被排除在外。不孕的嫂子也因为丈夫参与“灵修”而没有时间照顾自己，也感到孤独。志趣相投、境遇相同的人，彼此相爱、同情、支持。后来，两人超越了精神执着，有故事发生在新德里。一个年轻漂亮聪明的女孩，按照父母的安排，嫁给了一个对她没有感情，对双方都缺乏信任的中产阶级音像店老板。两人缔结了无爱的婚姻。因为丈夫沉迷香港功夫，痴迷中国女孩，新娘被排除在外。不孕的嫂子也因为丈夫参与“灵修”而没有时间照顾自己，也感到孤独。志趣相投、境遇相同的人，彼此相爱、同情、支持。后来，两人超越了精神上的执着，有了肉体上的欲望和接触，很快就发展成了床上的一对鸳鸯。两位女性都发现同性恋比她们的丈夫更持久、更热情。后来暗算曝光，丈夫的指责和舆论压力迫使两人离家出走。nbsp;nbsp;DeepaMehta是加拿大籍印度导演，诞生于阿姆利泽（Amritsar）。《爱火》是她执导的“元素三部曲”中的第一部，讲的是在印度教文化背景下的女同性恋亚文化。该片文化细节和暗喻很多，我将在这个影评中给各位从三个角度挖掘解读一下。1，女同概念是否存在于印度传统文化中？当Radha和Sita的地下女同基情被Ashok发现后，Radha说道，“There’snowordinourlanguagethatcandescribewhatweare.”（在我们的语言中甚至都没有形容咱们这种关系的词）。尽管按照电影中的设定，她们的母语应该是Hindi，但在传统古典印度文化的主要载体语言之一的梵文中，这或许并不一定是那么回事。在梵文典籍中，光用来描述女同的词就不止一种，在carakasahit中，女同中的tomboy(即男性化的一方，即片中的sita)叫做“nrahi”（“连在一起的女人”或“合体女”）；在印度的著名性爱圣经Kmastra中，女同则被冠名为puruarpi(直译为‘外表男性化的女子“)或者svairi(独立女性)。在这本爱经中有专门提到女女性爱的部分，包括用性爱